Indonesia Global Peace Convoy bukan sekadar aksi simbolik, melainkan sebuah gerakan nyata rakyat Indonesia untuk menunjukkan solidaritas terhadap penderitaan di Gaza

KABARTODAY, JAKARTA –  Sebagai langkah nyata mendobrak blokade Gaza, sejumlah tokoh nasional hadir dalam kick off gerakan Indonesia Global Peace Convoy yang digelar di Balai Kartini, Jakarta Selatan, pada Sabtu (28/6/2025).

Beberapa tokoh yang hadir dalam acara tersebut antara lain, Ustaz Bachtiar Nasir (ulama dan aktivis pembela Palestina), Buya Anwar Abbas (Wakil Ketua Umum Majelis Ulama Indonesia), Ustaz Felix Siauw (Dai dan penulis), Dokter Sarbini Abdul Murad (Ketua Presidium MER-C), Husein Gaza, Dr. Ahed Abu Al-Atta (tokoh Palestina), Ustaz Fadzlan Garamatan (Dai asal Papua), Ustaz Fahmi Salim, Ustaz Isrofiel Mardlatillah dan Ustaz Alfian Tanjung.

Selain para tokoh Islam dan aktivis, turut hadir pula anggota Komisi VII DPR RI Eva Monalisa, penyanyi dan aktivis sosial Melly Goeslaw, serta berbagai elemen masyarakat dan pegiat kemanusiaan pro-Palestina.

Dalam sambutannya, Ustaz Bachtiar Nasir (UBN) menegaskan bahwa Indonesia Global Peace Convoy merupakan kelanjutan dari Indonesia Peace Convoy (IPC) yang ia inisiasi. IPC selama ini digelar di sejumlah kota di Indonesia, peserta melakukan konvoi menggunakan sepeda motor, mobil, maupun sepeda.

“Ke depan, melalui konvoi damai global ini insyaallah akan ada ribuan pesawat dari seluruh dunia menuju Gaza. Allahu Akbar,” ujarnya UBN.

Menurut UBN, Indonesia Global Peace Convoy ini bukan sekadar aksi simbolik, melainkan sebuah gerakan nyata rakyat Indonesia untuk menunjukkan solidaritas terhadap penderitaan di Gaza yang telah lama diblokade oleh Israel.

Dikatakan UBN, selama ini pernah ada aksi-aksi menembus blokade Gaza. Seperti gerakan Global March to Gaza maupun Freedom Flotilla. Hanya saja gerakan-gerakan-gerakan tersebut belum massif diikuti masyarakat dunia. Sehingga Israel dengan mudahnya menghentikan aksi-aksi itu.

UBN juga terus berkoordinasi dengan masyarakat Asia Tenggara untuk bersama-sama melakukan konvoi damai membuka blokade Gaza sebagai bagian dari solidaritas global.

“Kami berharap, aksi massal yang lebih besar kali ini akan membuat pihak yang memblokade Gaza kewalahan,” katanya.

UBN mengajak masyarakat Indonesia turut serta menjadi bagian kafilah konvoi damai menuju Gaza. UBN menunjuk Husein Gaza sebagai Koordinator Lapangan gerakan ini.

UBN menjelaskan bahwa proses pendaftaran peserta konvoi damai menuju Gaza akan dilakukan secara sederhana dan terbuka untuk semua kalangan. “Nanti kita buka dulu pendaftaran dengan data dasar seperti nama, nomor WhatsApp, email, jenis kelamin, usia, dan kota asal,” ujarnya kepada awak media.

Ia menambahkan bahwa setelah pendaftaran awal, akan dilakukan proses penyaringan (screening) lebih lanjut. “Selebihnya nanti kita akan screening lagi dan mengadakan rapat bersama untuk menentukan langkah selanjutnya,” tambahnya.

UBN menegaskan bahwa proses ini bersifat terbuka dan dinamis, menyesuaikan dengan perkembangan situasi. “Kalau target tercapai, misalnya satu juta suara atau peserta, kita bisa segera mengajukan dan melaksanakan rencana ini dengan cepat,” katanya, sembari mengingatkan bahwa kondisi di lapangan masih sangat dinamis, sehingga semua keputusan akan disesuaikan dengan situasi terkini.

UBN menutup seruannya dengan mengajak masyarakat Indonesia untuk tidak menyia-nyiakan kesempatan ini, segera mempersiapkan diri, mengajak keluarga dan kerabat untuk bergabung, serta menyiapkan paspor. Jadwal keberangkatan akan diputuskan bersama dalam waktu dekat.

“Silakan bergabung dan berhimpun bersama para tokoh serta saudara-saudara kita lainnya dalam gerakan ini. Saatnya kita bersatu, menembus segala batas dan hambatan yang ada,” pungkasnya.

Adapun target peserta sebanyak satu juta. Bagi masyarakat Indonesia yang ingin berpartisipasi dalam perjuangan menembus blokade Gaza dengan turut serta dalam Indonesia Global Peace Convoy dapat mendaftarkan diri melalui WhatsApp: 0851 2312 3536 atau mengisi form pendaftaran melalui: https://bit.ly/MenembusBlokadeGaza.*

Artikel Tokoh Umat Kompak Dukung Aksi Menembus Blokade Gaza di Indonesia Global Peace Convoy pertama kali tampil pada Kabar Today.

Selaku advokat yang menyuap hakim, Lisa Rachmat dipandang telah mencederai kepercayaan masyarakat tidak hanya terhadap profesi advokat, tetapi juga lembaga peradilan

KABARTODAY – Majelis hakim Pengadilan Tindak Pidana Korupsi pada Pengadilan Negeri Jakarta Pusat menjatuhkan vonis pidana penjara 11 tahun dan denda Rp750 juta subsider pidana kurungan 6 bulan kepada pengacara terpidana Ronald Tannur, Lisa Rachmat.

Ketua majelis hakim Rosihan Juhriah Rangkuti dalam sidang pembacaan putusan di Jakarta, Rabu, menyatakan bahwa Lisa Rachmat terbukti memberi suap kepada hakim untuk mempengaruhi putusan kliennya yang ketika itu terdakwa kasus pembunuhan.

“Menjatuhkan pidana terhadap terdakwa oleh karena itu dengan pidana penjara selama 11 tahun dan denda sejumlah Rp750 juta dengan ketentuan apabila tidak dibayar maka diganti dengan pidana kurungan selama 6 bulan,” kata hakim.

Lisa dinyatakan melanggar Pasal 6 ayat (1) huruf a juncto Pasal 18 dan Pasal 15 Undang-Undang Nomor 31 Tahun 1999 tentang Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi juncto Pasal 55 ayat (1) Ke-1 KUHP.

Menurut majelis hakim, perbuatan Lisa Rachmat yang memberi suap kepada majelis hakim Pengadilan Negeri (PN) Surabaya, Jawa Timur, tidak mendukung program pemerintah dalam pemberantasan tindak pidana korupsi di lembaga yudikatif.

Selaku advokat yang menyuap hakim, Lisa Rachmat dipandang telah mencederai kepercayaan masyarakat tidak hanya terhadap profesi advokat, tetapi juga lembaga peradilan.

Lisa juga dinilai menyalahgunakan profesinya sebagai advokat yang seharusnya menjunjung tinggi hukum kebenaran dan keadilan sehingga menjadi contoh praktik buruk bagi advokat dalam memberikan pembelaan kepada kliennya.

“Perbuatan terdakwa telah merusak mental aparatur PN Surabaya, mulai dari security, staf pendaftaran perkara, panitera muda pidana, hakim pada saat penanganan perkara Ronald Tannur dengan cara membagi-bagikan uang agar memuluskan segala kepentingannya,” kata hakim.

Sementara itu, keadaan meringankan yang dipertimbangkan majelis, yaitu Lisa belum pernah dihukum serta merupakan seorang ibu yang berusia lanjut dan masih mempunyai tanggungan keluarga.

“Terdakwa melakukan perbuatan sebagaimana diuraikan di atas adalah karena kekhawatiran terdakwa dari tidak ditegakkannya keadilan oleh hakim yang memeriksa perkara klien terdakwa akibat buruknya praktik penanganan perkara di PN Surabaya dalam perkara itu,” tutur Rosihan.

Sebelumnya, Lisa Rachmat dituntut 14 tahun penjara dan denda Rp750 juta subsider 6 bulan kurungan dalam kasus dugaan pemufakatan jahat pemberian suap untuk pengondisian kasus Ronald Tannur di PN Surabaya dan Mahkamah Agung.

Pada sidang pengucapan surat tuntutan yang digelar Rabu (28/5), jaksa penuntut umum Kejaksaan Agung juga menuntut Lisa dijatuhkan pidana tambahan berupa pencabutan profesi sebagai advokat.

Dalam perkara ini, Lisa Rachmat didakwa memberikan suap kepada hakim di Pengadilan Negeri Surabaya sebesar Rp4,67 miliar serta hakim agung di Mahkamah Agung sebesar Rp5 miliar.

Suap tersebut untuk mengkondisikan perkara pembunuhan dengan pelaku Ronald Tannur agar majelis hakim di pengadilan tingkat pertama menjatuhkan putusan bebas dan majelis hakim di tingkat kasasi memperkuat putusan bebas itu.

Artikel Pengacara Ronald Tannur Divonis 11 Tahun Penjara pertama kali tampil pada Kabar Today.

“Sebel deh, cowok gue gak romantis banget”’ begitu kata cewek ABG mengeluh.

Emang kalo romantis itu harusnya ngapain sih? Ngasih bunga gitu. Atau ngasih coklat sama cincin emas. Atau foto bareng biar kayak orang-orang. Ahh, itu mah romantisme yang sempit.

Emang sih, romantis itu artinya mesra; mengasyikkan. Dan biasanya ada hubungannya dengan cinta. Tapi romantis itu gak harus orang, gak harus manusianya. Suasana hati dan pikiran juga boleh kok romantis.

Seperti di bulan puasa yang penuh romantisme.

Sahur boleh menunya tempe. Dan buka puasa cuma pakai ikan asin. Tapi kalau cara-cara puasanya bersemangat, penuh gairah dan mengasyikkan seperti ulama. Itu sudah cukup jadi romantisme puasa.

Puasa itu romantis. Karena berpuasa dasarnya cinta. Cinta pada Illahi Rabbi, Sang Maha Pencipta. Hanya di bulan puasa, tiap manusia sering “tenggelam” dalam bujuk rayu Sang Ilahi. Dari subuh, hingga petang bahkan malam, selalu ingin bermesraan dengan-Nya. Suasana dan gairah yang sulit dilakukan pada bulan-bulan lain selain bulan puasa.

Romantisme itu dianggap metode merayu yang memikat. Harus mampu menawan hati target-nya. Barat coklat dibikin sampe meleleh. Membuai hingga sang target terlena, bersandar di bahunya …

Begitu pula romantisme puasa.

Ini soal kemauan kita untuk bermesraan dengan-Nya. Keinginan manusia untuk selalu dekat dengan Sang Khalik yang mencipatkannya. Bersenggama tiada henti, untuk selalu menyebur asma-Nya. Begitu romantis, antara kita manusia dengan sang pencipta. Ada di bulan puasa.

Bukan sebaliknya, kita malah gagal menawan hati target-nya. Gagal mendekatkan diri kepada Sang Khalik di bulan puasa. Apalagi di bulan-bulan lainnya. Jika begitu, persis kita seperti “si raja gombal”. Mengaku mencintai-Nya, tapi di saat yang sama terlalu mudah melupakan-Nya.

Romantisme itu gak melulu soal rasa. Tapi juga harus punya sikap.

Sikap untuk tetap harmonis, menjaga keseimbangan. Karena gakk ada manusia yang sempurna. Jika ada kelebihan pasti ada kekuarangan. Jika ada suka pasti ada duka. Jika ada musim kering pasti ada musim subur. Saling mengisi, saling melengkapi. Itu baru romantisme.

Persis, seperti di bulan puasa. Sebut saja “romantisme puasa”.

Pagi hingga sore kita menahan rasa lapar dan haus. Lalu tiba waktunya berbuka puasa. Di malam hari pun, khusyuk sholat tarawih dan tadarus Al Quran. Siang hari bekerja, malam hari ibadah. Sebelumnya tukang ngomong, kini menjadi tukang merenung. Tukang komen jadi tukang introspeksi diri. Itulah romantisme berpuasa. Mampu menahan diri, selalu ikhtiar menjaga keseimbangan.

Romantisme puasa.

Kemarin, mungkin kita punya catatan yang mengecewakan dan menyakitkan. Hidup penuh keluh kesah, kebencian hingga kemarahan. Biarkan itu semua ada di “kantong sebelah kiri yang berlubang”.

Sebaliknya, mungkin kita juga punya catatan indah dan menyenangkan. Menebar kebaikan, penuh toleransi, dan gemar berbuat baik. Maka biarkan pula semua itu ada di “kantong sebelah kanan yang tidak berlubang”.

Apa artinya romantisme puasa?

Sungguh tidak lain, Tentang pentingnya menyimpan semua yang baik dan indah dalam hidup kita di “saku yang tidak berlubang”. Agar tidak satupun yang baik hilang dari hidup kita. Romantisme puasa pun, menyuruh kita menaruh semua hal yang buruk dan menyakitkan di “saku yang berlubang”. Agar keburukan itu mudah jatuh dan hilang. Agar kita tidak perlu mengingatnya kembali.

Setiap manusia pasti punya romantika.

Maka bulan puasa pun pantas menjadi bulan romantika. Bulan suci untuk muhasabah diri; menghitung-hitung lebih banyak baiknya atau buruknya. Mulai dari pikiran, sikap, dan perilaku. Lebih sering baik atau buruk?

Romantisme puasa itu indah.

Bila kita mudah melupakan segala hal yang buruk dan menyakitkan. Bila kita gampang mengingat yang baik dan indah. Romantisme puasa itu hanya ada saat kita membuang jauh-jauh yang jelek dan mengingat sesering mungkin yang baik.

Karena romantisme puasa adalah bukti adanya ketenangan spiritual. Kesyahduan syahrul adzim, syahrul mubarak. Sungguh, sebuah jiwa yang tenang itu hanya datang dari kehidupan yang tenang. Marhaban Yaa Ramadhan, ciamikk !!

Ditulis oleh Syarifudin Yunus, Dosen Unindra

Artikel Romantisme Puasa; Sahur Tempe Buka Ikan Asin pertama kali tampil pada Kabar Today.

Adanya program-program dari Mat Peci yang diberikan untuk melestarikan sungai ciliwung dirasa sebagaian besar masyarakat cukup baik. Sehingga orang tua dapat mengajak anak untuk peduli dan cinta dengan lingkungan, terutama dalam menjaga serta melestarikan ikan di sungai demi mengaja ekosistem.

Wajah-wajah bersemangat dan antusias terlihat dari raut wajah anak sekolah alam sungai ciliwung Kampung Sawah, Depok. Ketika ada arahan dari guru mereka. Para pelajar tidak sabar ingin segera melalukan kegitan yang sudah dijadwalkan oleh guru di sekolah. Rasa cinta terhadap lingkungan diperlihatkan dalam melaksanakan kegiatan bersih-bersih dibantaran sungai ciliwung.

Sebelum beraksi anak-anak diberi peralatan seperti sarung tangan dan kantong plastik untuk membawa sampah yang mereka kumpulkan. Tidak lupa para orang tua ikut serta untuk mendampingi sang buah hati. Selain bersih-bersih anak sekolah alam sungai ciliwung juga melaksanakan kegiatan konservasi alam seperti menanam pohon guna mencegah terjadinya banjir dan juga menebar bibit ikan agar tetap berlangsunganya ekosistem.

Selain memiliki program yang baik, Mat Peci juga memiliki fasilitas seperti saung, mushola, tempat wudhu, dan rumah baca. Komunitas Mat Peci juga membuat fasilitas track jogging yang bisa dimanfaatkan warga sekitar untuk berolahraga.

Menrut Tika selaku sekretaris Mat Peci kegiatan ini dilakukan bertujuan untuk mengubah dari yang kurang baik menjadi baik agar sungai dapat terus bermanfaat untuk semua karena dalam melakukan kegiatan harus ada manfaatnya.

Dalam kegiatan ini masyarakan bantaran sungai khususnya daerah Kampung Sawah, Depok tidak dipungut biaya apabila ingin mengikuti kegiatan sekolah ini. Selain itu juga sekolah sungai ciliwung tidak memberi batasan umur. Sehingga siapa saja yang ingin ikut serta dalam menjaga lingkungan khususnya sungai bisa langsung datang ke sekolah ciliwing yang berada di Kampung Sawah, Depok.[Desi Kurnia Damayanti]

Artikel Melongok Sekolah Sungai Ciliwung di Kampung Sawah pertama kali tampil pada Kabar Today.

Banyak jalan menuju Roma, banyak langkan menuju cita-cita. Bekerja sebagai tukang sapu jalanan tak menghentikan langkahnya dalam mengejar impiannya mengeyam pendidikan tinggi dan meraih gelar sarjana.

Dia adalah Nurhayati. Pekerjaannya menjadi tukang sapu jalanan. Mahasiswi jurusan Pendidikan Bahasa Inggris di Universitas Indraprasta PGRI (UNINDRA) ini mementingkan masa depannya dan tidak ingin memberatkan orang tuanya tentang biaya kuliah yang ia jalani. Memiliki gelar sarjana adalah cita-citanya yang kini sedang ia kejar.

Nurhayati tetap semangat menjalani aktivitasnya menjadi tukang sapu jalanan dari pagi hingga sore hari. Di balik tugasnya sebagai petugas kebersihan, ia tidak lupa dengan pendidikannya. Bagi Nurhayati bangku pendidikan merupakan hal yang penting, ia percaya bahwa pendidikan S1 yang kini dijalaninya dapat berdampak positif bagi kehidupannya dimasa depan.

Meskipun penghasilannya terbilang pas-pasan, namun Nurhayati masih mampu membiayai dirinya dan kelarganya. Ia menabung sebagian dari penghasilannya untuk membayar kuliah. Jika tabungannya dirasa kurang, maka Nurhayati membuka usaha kecil-kecilan seperti berjualan nasi uduk di sekitar rumahnya.

Baginya, kebahagiaan orang tuanya adalah hal yang selalu ia utamakan. Ketika lulus menjadi seorang sarjana, Nurhayati ingin bekerja di tempat yang diinginkannya. Ia juga ingin mengangkat derajat orang tuanya dan menjadi panutan yang baik bagi adik-adiknya kelak.

Orang tuanya tiada henti memberikan dukungan kepada anaknya untuk melanjutkan pendidikan. Inilah yang membuat Nurhayati tetap semangat dalam menjalankan kewajibannya.

“Saya tidak peduli dengan pendapat orang lain mengenai saya yang berprofesi sebagai petugas kebersihan. Memang terkadang saya pun lelah, tetapi berkat doa dan semangat dari kedua orang tua saya, saya dapat melaluinya,” ujar Nurhayati.

Di zaman sekarang ini, tidak banyak perempuan seusianya yang dengan ikhlas dan mau melanjutkan pendidikan dengan keterbatasan biaya, demi untuk menggapai mimpi menjadi seorang sarjana. Nurhayati berharap, semoga setiap usaha yang ia kerahkan dapat membuahkan hasil yang memuaskan. Ia juga berharap adik-adiknya dapat mengikuti dirinya yang pantang menyerah dan tetap berusaha dalam menggapai mimpi. [Andini Tita M/PNJ]

Artikel Nur, Tukang Sapu yang Mengejar Gelar Sarjana pertama kali tampil pada Kabar Today.

Acara ini diikuti oleh berbagai kalangan dari setiap kecamatan di Kota Depok, pesertanya mulai dari masyarakat biasa, pelajar, mahasiswa, komunitas, LSM hingga Walikota dan Wakil Walikota berserta jajarannya yang bertindak sebagai penyelenggara. Pemerintah Kota Depok menggelar acara pesta rakyat ini di Balai Kota Depok.

Peserta yang mengikuti acara pesta rakyat ini mengenakan atribut-atribut yang didominasi oleh unsur budaya. Meski Kota Depok lebih lekat dengan kebudayaan Betawi, bukan berarti hanya menampilkan budaya Betawi saja, banyak juga masyarakat yang memakai atribut budaya dari daerah lain, seperti Minang, Batak, Jawa, dan Bali.

Tidak hanya mengunakan atribut kebudayaan saja, dalam acara pesta rakyat ini juga menampilkan kesenian musik tradisional dan modern seperti permainan Angklung, pertunjukan gambang kromong, dan marching band. Tari-tarian daerah yang dibawakan oleh sanggar-sanggar dari Kota Depok juga ikut meramaikan acara ini.

Bazar kuliner juga menjadi daya tarik tersendiri dalam acara ini, karena 10.000 ribu porsi makanan disediakan secara gratis untuk mereka yang memiliki KTP Depok. Makanan yang disediakan juga beragam dan merupakan makanan khas daerah seperti toge goreng, laksa Betawi, es selendang mayang dan kerak telor. Masyarakat dapat menikmati makanan sambil menikmati hiburan-hiburan yang telah disediakan.

“Acara ini bagus, semoga ditahun yang akan datang lebih bagus lagi, harapan saya semoga seniman-seniman Betawi lebih diperhatikan lagi dan semoga Kota Depok kedepanya lebih maju”, Ujar Rico Tampati salah satu peserta yang merupakan seniman Betawi.

Di usia yang terbilang belia, Kota Depok sudah menjadi salah satu kota tujuan, baik untuk pendidikan, karir dan tempat tinggal. Pembangunan yang dilandasi dengan visi unggul, nyaman, dan religius gencar dilakukan untuk menjadi Kota Depok “Cerdas dan Berbudaya”. [Muhammad Fikri Sahara/PNJ]

Artikel Dirgahayu Kota Depok “Cerdas dan Berbudaya” pertama kali tampil pada Kabar Today.

Sekolah merupakan tempat untuk mengenyam pendidikan bagi semua orang, namun pada kenyataannya tidak semua orang dapat mengenyam pendidikan formal seperti apa yang diharapkan. Hal ini terjadi karena ada beberapa perlakuan yang membedakan, dalam hal ini adalah para anak berkebutuhan khusus (ABK). Anak anak berkebutuhan khusus seringkali ditolak untuk masuk kesekolah dimana anak anak normal bersekolah.

Pada dasarnya anak ABK sama seperti anak normal lainnya yang membutuhkan perhatian dan pendidikan yang layak. Hanya saja, ada beberapa kelebihan-kelebihan yang membedakan mereka. Anak ABK tidak selalu anak yang lamban dalam belajar, akan tetapi juga anak yang kecepatan menyerap ilmu yang diberikan guru lebih cepat diserap daripada anak normal lainnya. Anak ABK tidak selalu anak yang kekurangan secara fisik akan tetapi anak yang fisiknya normal dengan kekurangan yang ada. Anak tersebut bisa saja mengalami disleksia (kesulitan membaca dan menulis), susah konsentrasi dan hiperaktif.

Secara psikologis, pendidikan moral sangatlah tepat diberikan pada anak berusia 6-12 tahun. Moralitas anak baik untuk tingkat pertama perkembangan moral anak-anak. Pada tahap ini, anak mengikuti semua tahapan yang telah diberikan, dengan tujuan dapat mengambil hati orang lain dan kelompok. Pada tingkat kedua perkembangan moral anak, kohlberg menyebutnya dalam moralitas konvensional atau moralitas pada aturan-aturan. Yang dimaksudkan disini anak menyesuaikan diri pada peraturan-peraturan yang ada dalam kelompok dan disepakati bersama oleh kelompok tersebut.

Penggunaan sumber belajar juga dapat digunakan pada anak berkebutuhan khusus (ABK) agar lebih efisien dalam mengurangi rasa takut dan dapat membangun persahabatan, menghargai orang lain dan saling pengertian, lebih efektif bagi anak-anak mengembangkan rasa percaya diri dalam menghadapi kehidupan orang dewasa didunia kerja yang beraneka ragam setelah selesai sekolah. Memudahkan anak berkebutuhan khusus untuk mengenal lingkungan sosial dan toleransi yang dapat mengurangi rasa sakit akibat penolakan, sesuai dengan filosofi pancasila dan bhineka tunggal ika dan sesuai perundang-undangan nasional dan internasional.

Nilai-nilai pendidikan karakter yang perlu diberikan untuk ABK

1. Nilai agama

Agama merupakan salah satu cara untuk mengenal Tuhan. Dengan mempelajari agama, maka seseorang akan mengetahui apa yang diperintahkan dan dilarang oleh Tuhan.

2. Nilai budaya

Tidak dapat dipungkiri, seseorang selalu membutuhkan orang lain, sehingga manusia perlu mempelajari kebudayaan-kebudayaan yang ada di daerahnya untuk dapat berinteraksi. “Nilai-nilai budaya, seperti kejujuran dan kesetiakawanan inilah yang akan dibangun dalam diri para pelajar agar sesuai dengan pendidikan karakter”.

3. Nilai moral Pancasila

Nilai moral pancasila perlu dimasukkan karena bangsa Indonesia memiliki pancasila sebagai dasar negara. Salah satu fungsi dari pancasila sendiri adalah sebagai pandangan hidup bangsa Indonesia, hal ini berarti bahwa segala aktifitas dalam kehidupan sehari-hari bangsa Indonesia harus menceminkan nilai-nilai dalam pancasila. Akhir-akhir ini moral bangsa Indonesia dikatakan sudah banyak yang menyimpang. Hal ini dibuktikan dengan banyaknya penyimpangan moral yang terjadi di berbagai daerah, misalnya korupsi merajalela, pembunuhan hingga mutilasi, dan lain-lain. Hal ini sangat memprihatinkan, sehingga perlu menanamkan lagi pendidikan karakter kepada siswa khususnya ABK agar dapat mengembalikan moral bangsa Indonesia sesuai dengan nilai-nilai pancasila.

Cara memasukan nilai-nilai pendidikan karakter untuk ABK pada pendidikan inklusif

1. Nilai agama

Siswa ABK diajak beribadah sesuai keyakinan masing-masing, menjaga hubungan antara sesama manusia, mencontoh perilaku orang yang baik, membedakan baik dan buruk, membedakan perbuatan yang diperbolehkan dan yang tidak diperbolehkan oleh agama, dan lain-lain. Pada kegiatan sekolah, penyisipan nilai agama contohnya ketika di kelas, siswa diajak berdoa sebelum belajar, dan berdoa setelah selesai belajar, siswa diajak merayakan hari besar agamanya, dan lain-lain. Sedangkan untuk menyisipkan nilai agama pada setiap matapelajaran, contohnya saja pelajaran IPA, ketika guru menerangkan materi lingkungan, siswa disinggung bahwa lingkungan itu diciptakan oleh Tuhan, maka dari itu manusia tidak boleh merusak lingkungan karena akan dihukum oleh Tuhan.

2. Nilai budaya

Menyisipkan nilai budaya di sekolah untuk ABK dalam kegiatan sekolah misalnya ABK dilatih untuk dapat bersikap disiplin, datang sekolah tepat waktu, diadakan kantin kejujuran, dan lain-lain. Sedangkan untuk menyisipkan nilai budaya pada mata pelajaran, contohnya pada pelajaran matematika, siswa dituntut untuk kreatif dalam mengerjakan tugas matematika. Cara untuk memecahkan masalah dalam matematika sangat banyak sehingga butuh kreatifitas siswa untuk mengerjakannya.

3. Nilai Moral Pancasila

ABK dididik untuk dapat bertingkah laku yang mencerminkan nilai-nilai pancasila, dari sila pertama hingga sila ke lima. Pada kegiatan sekolah, misalnya ABK mengikuti kerja bakti pada hari Sabtu. ABK dididik agar dapat bergotong royong, saling bahu membahu sesama teman. Hal ini sesuai dengan pengamalan Pancasila sila ke empat. Nilai-nilai yang disisipkan pada mata pelajaran, misalnya pada mata pelajaran Bahasa Indonesia, pendidik mengajak siswa berdiskusi untuk memecahkan masalah sehingga siswa memiliki berbagai pendapat yang bisa dikemukakan. [Annisa Fitri]

Artikel Pendidikan Karakter pada Anak Berkebutuhan Khusus pertama kali tampil pada Kabar Today.

Belakangan ini, generasi millenial menjadi topik perbincangan yang hangat di kalangan masyarakat. Pembincangan ini tidak hanya mencakup sisi teknologi saja, tetapi juga mencakup sisi pendidikan, moral, dan budaya. Namun, Siapakah sebenarnya generasi millenial itu?

Generasi millenial adalah generasi yang lahir setelah tahun 1980 sampai 2000. Millenial sendiri sangatlah spesial karena generasi ini sangat berbeda dengan generasi sebelumnya. Hal ini dapat terlihat dari mahirnya generasi millenial terhadap teknologi, pola pikir yang kritis, tingginya rasa kemandirian, jiwa berwirausaha yang membara, lebih mengutamakan pendidikan, memiliki inovasi-inovasi yang cemerlang, serta karya nyata dalam kehidupan.

Namun kini, masih banyak generasi millenial yang kurang memanfaatkan potensi dirinya secara efektif, sehingga memberikan dampak buruk tersendiri kepada mereka. Nyatanya kini banyak generasi millenial yang memanfaatkan kemajuan teknologi hanya untuk sekedar berselfie ria, aktif di sosmed tanpa memberikan keuntungan apa-apa bagi dirinya, lebih cenderung permisif karena terlalu terbuka terhadap perubahan, berkurangnya social skill sebagai akibat dari perkembangan teknologi, dan menjadi kurang menghargai suatu proses karena generasi milenial kini ingin semua hal yang serba instant.

Berikut adalah hal-hal yang harus dilakukan untuk memaksimalkan potensi kita sebagai generasi milenial:

1. Memiliki fashion yang jelas.

Hal ini sangatlah penting agar kita bisa mengenali diri kita dengan baik sehingga kita menjadi tahu apa yang harus di lakukan untuk menggapai cita-cita kita. So, segeralah temukan apa fashion kita dan berkaryalah dengan fashion kita tersebut!, karena hasilnya akan luar biasa dan membuat kita merasa “lebih hidup”. Ketika kita tau apa passion kita, setiap hari kita bakal selalu berusaha untuk mengasah kemampuan diri kita. Kita nggak akan bosen untuk terus belajar supaya kita bisa mewujudkan cita-cita kita yang berhubungan sama passion.

2. Totalitas dalam melakukan segala sesuatu

Totalitas adalah mereka yang mengerjakan suatu pekerjaan dengan memberikan segalanya baik harta tenaga pemikiran secara keseluruhan. Jika kita mengerjakan suatu hal dengan setengah hati, maka akan rawan untuk gagal sebab setiap langkah yang kita ambil tidak akan optimal, kita akan mengerjakan hanya seingatnya saja, asal-asalan, tanpa keterampilan yang memadai, dan tidak fokus.

Totalitas artinya hati, pikiran, dan tindakan Anda benar-benar tercurah untuk meraih mimpi Anda.

3. Mempunyai integritas, komitmen, dan disiplin yang tinggi

Integritas, Komitmen, dan disiplin yang tinggi adalah hal yang tidak boleh hilang dalam diri generasi millenials. Karena ketiganya menunjukkan siapa diri kita yang sesungguhnya, karakter sejati kita, dan tanpa adanya ketiga hal tersebut, mustahil anak-anak muda generasi millenial dapat menghasilkan karya-karya yang luar biasa.

Mari kita sama-sama lakukan hal-hal tersebut agar kita bisa menjadi generasi milenial yang berdaya dan memberdayakan orang lain. Mari kita buat dunia tercengang dengan karya-karya kita.

Rahmawati Nur Ma’rufah – Mahasiswi STEI Sebi

Artikel Maksimalkan Potensi Generasi Millenial pertama kali tampil pada Kabar Today.

Oleh: Faizin, Mahasiswa S-2 Uhamka Jakarta

Teknologi telah mengubah cara hidup manusia. Lalu, bagaimana dampakya terhadap dunia pendidikan? Nah, konsep pendidikan dengan Smart Classroom, bisa jadi alternatif dalam pembelajaran dengan dukungan teknologi. Jika bisa dikemas dengan baik, maka inilah keistimewaan era pendidikan di abad ke-21.

Perkawinan antara Pendidikan dan teknologi, tengah popular saat ini. Sebagai contoh, hampir setiap sekolah memiliki website sekolah sebagai ajang ‘kompetisi’ antarsekolah. Ketika masyarakat akan menyekolahkan putra-putrinya, hal pertama yang dilakukan adalah mencari informasi sekolah melalui internet terlebih dahulu tanpa harus ke sekolah langsung. Bahkan website sudah menjadi keharusan bagi sekolah.

Ada semacam pandangan bahwa sebuah lembaaga pendidikan akan terlihat prestise jika ber-website. Bahkan dan menjadi acara promosi bila sekolah tersebut sekolah swasta.Website dijadikan sebuah media pembelajaran. Semisal, guru memberikan tugas sekolah melalui website sekolah dan diharuskan mengirimkan jawaban melalui surat elektronik (email).

Namun, ahir-akhir ini ada fenomena yang lebih menarik untuk dibahas tidak sekedar website tapi penerapan smart classroom di dunia pendidikan. Smart Classroom, yang memadukan teknologi ini, memang menjadi keistimewaan bagi para pelajar di abad ke-21.

Apa itu smart classroom?

Smart classroom merupakan konsep yang memadukan teknologi digital dan pendidikan.Bisa juga disebut sebagai konsep pendidikan dengan metode digital. Siswa belajar memanfaatkan teknologi, device/tablet, di dalam kegiatan belajar mengajar.

Penerapan smart classroom diharapkan menjadi pendukung dalam meningkatkan daya serap pada proses KBM. Smart classroom menggunakan semua konten interaktif seperti video atau presentasi dan metode yang menarik secara visual dalam pengajaran. Ini menarik para siswa yang sudah susah payah dengan metode mengajar tradisional dalam kelas. Hal tersebut disebabkan karena indera penglihatan dan pendengaran mereka terlibat dan itu membantu mereka untuk mengingat informasi dengan lebih cepat dan efektif.

Dengan Smart classroom ini siswa diberikan contoh-contoh nyata secara cepat dengan akses internet sesuai dengan materi pelajaran. Proses pembelajaran pada umumnya lebih mudah dilakukan jika melalui media audio visual. Bayangkan saja, betapa menguntungkannya bagi para siswa untuk memahami banyak materi dengan penuh penggambaran visual di kelas dibandingkan dengan membaca berhalaman-halaman buku teks.

Selain itu, dengan smart classroom rasa ingin tahu siswa akan hal-hal baru meningkat pesat. Juga, dapat mengembangkan proses berfikir kreatif siswa sehingga pemahaman pelajaran senantiasa lebih luas. Maka sisi baiknya dapat memberikan imbas percepatan proses berpikir siswa ke arah yang lebih dinamis. Secara tidak langsung kemandirian proses belajar tersebut akan didapatkan oleh siswa.

Jika, ditinjau dari manfaatnya, penerapan smart classroom sebenarnya tidak terbatas.Memang, mengadopsi konsep baru adalah keputusan yang sulit.Namun, teknologi ini dapat menciptakan sebuah terobosan pada dunia pendidikan. Jika tidak mencobanya, maka tidak akan tahu sejauh mana teknologi canggih dapat mengoptimalkan proses belajar mengajar. Jadi, yang penting untuk saat ini adalah mencobanya.

Salah satu alasan dibalik naiknya popularitas smart classroom adalah fakta bahwa konsep belajar ini sangat cocok untuk semua jenis siswa. Penggunaan teknologi modern dapat memudahkan proses belajar. Sebuah kelas yang berisi siswa dengan berbagai berbedaan kemampuan pembelajaran dan pemahamanakan terbantu dengan baik. Selain itu, metode pembelajaran ini menumbuhkan lebih banyak interaksi antara siswa dengan guru.

Dengan software yang terdapat di smart classroom, guru dapat mengontrol apa yang sedang dikerjakan siswa di device-nya, dapat menampilkan layar guru di semua device siswa. Selain itu, dapat dilakukan tes atau ujian secara online. Apalagi dengan software yang ada akan mudah diterapkan di semua mata pelajaran.

Guru yang profesional

Pengaplikasian smart classroom memungkinkan tejadinya proses pembelajaran yang dinamis, dimana kini tak ada lagi batasan waktu dan tempat dalam belajar. Interaksi antara guru dan siswa dapat dilakukan kapanpun dan dimanapun. Adanya dukungan penyediaan aplikasi pembelajaran memungkinkan proses kegiatan belajar mengajar lebih variatif dan inovatif.

Hanya saja apakah para guru sudah memiki kemampuan seperti yang diharapkan dalam penerapan smart classroom? Ini pertanyaan yang membutuhkan jawaban secara detail.

Guru pada abad 21 dan abad selanjutnya ditantang untuk melakukan akselerasi terhadap perkembangan informasi dan komunikasi. Pembelajaran di kelas dan pengelolaan kelas, pada abad ini harus disesuaikan dengan standar kemajuan teknologi informasi dan komunikasi.

Guru yang mampu menghadapi tantangan tersebut adalah guru yang profesional yang memiliki kualifikasi akademik dan memiliki kompetensi-kompetensi antara lain kompetensi profesional, kompetensi pedagogik, kompetensi kepribadian, dan kompetensi sosial yang berkualitas.

Guru profesional harus memiliki kemampuan sebagai pendidik, terlebih pula guru tersebut harus sesuai dengan lulusan pendidikannya yang linier dengan apa yang di ajarkannya, itu merupakan harga mati.Selanjutnya guru profesional juga harus memiliki tiga kemampuan dalam melaksanakan tugasnya yakni kecerdasan Intelektual, kecerdasan Emosional, dan kecerdasan Spiritual.

Sebagai modal utama guru mengajar ialah harus menguasai apa yang di ajarkannya, agar transfer ilmu pengetahuan dapat terlaksana dengan baik, antara apa yang disampaikan oleh guru dan penerimaan pemahaman pelajaran pada siswa.Pun, guru profesioanl harus berkecerdasan emosional, ini sebagai pengontrol psikis siswa, pengontrol rasa peserta didik.Tentu juga untuk mengontrol guru itu sendiri saat memberikan pengajaran.

Berkaitan dengan smart classroom, terdapat hasil penelitian menunjukkan , Earle (2002) beberapa hambatan terhadap integrasi teknologi di dalam kelas antara lain faktor ekstrinsik bagi guru seperti akses, waktu, dukungan, sumber daya, dan pelatihan. Sedangkan faktor kekuatan yang bersifat intrinsik seperti sikap, kepercayaan, praktik, dan resistensi.

Merujuk hasi penelitian di atas, perlu adanya langkah yang komprehensif dari pemangku yang berkepentingan dalam pendidikan abad ke-21, khususnya profesionalisme guru. Guru yang melek teknologi dan mengaplikannya dalm proses belajar mengajar. Guru yang canggihdalam teknologi yang menghasilkan prestasi pembelajaran yang memuaskan.

Sentuhan Humanis

Beberapa unsur pengembangan prestasi siswa memerlukan teknologi. Siswa perlu kehadiran teknologi sebagai pendukung belajar mereka, proses kreatif akan timbul, kemampuan mengolah informasi lebih cepat. Tetapi, proses tersebut harus tetap di dampingi oleh seorang guru. Karena kita butuh akan pentingnya emosi, perasaan, komunikasi terbuka, dan nilai-nilai yang dimiliki oleh setiap siswa dalam pemenuhan prestasi tersebut.

Sesuai dengan teori humanisme Maslow, yang lebih mengurusi sisi perkembangan kepribadian siswa. Pedidikan tidak hanya terfokus pada perkembangan intelegensi semata.Tetapi ada nilai humanis yang perlu ditumbuhkembangkan. Antara lain terdapat pengembangan emosi positif dalam domain afektif.

Teknologi bagi humanis ialah kawan tanpa ketergantungan. Siswa harus mampu memberi petunjuk kepada dirinya sendiri dalam belajar, sehingga mereka mengetahui apa yang dipelajarinya serta mengukur seberapa besar ia dapat memahaminya. Pembelajaran bernafas humanis ini melingkupi pembentukan kepribadian, hati nurani, perubahan sikap, dan analisis terhadap fenomena sosial.

Indikator dari keberhasilan aplikasi humanis yang harus berdampingan dengan teknologi yakni siswa merasa senang, bersemangat, berinisiatif dalam belajar dan terjadi perubahan pola pikir, perilaku dan sikap. Diwarnai teknologi, siswa diharapkan dapat mengolah pribadinya sendiri secara bertanggung jawab tanpa mengurangi hak-hak orang lain atau melanggar aturan, norma, disiplin dan beretika.

Artikel Penerapan Smart Classroom dan Humanisme pertama kali tampil pada Kabar Today.

Perempuan.. Ketika kecil ia menjadi anak yang disayang. Menginjak dewasa ia dipinang. Menjadi seorang isteri, ia mengandung lalu mempunyai anak dan menjadi seorang ibu.

Anak-anak yang lahir dari rahimnya itulah menjadi penerus kehidupan. Ia lembut namun tidak lemah. Tangan kirinya membelai buaian, dan tangan kanannya ia guncangkan dunia.

Ir. Soekarno berkata, kalau perempuan itu baik, maka jayalah negara. Tetapi kalau perempuan itu buruk, maka runtuhlah negara. Dari perkataan beliau sangat tergambar betapa besar peran seorang perempuan.

Jika kita bercermin pada masa lampau, sejarah emas Indonesia pun tidak luput dari goresan perjuangan para perempuan. Mereka membantu berjuang sebagai tenaga medis, bagian keuangan bahkan mencarikan senjata. Meskipun didominasi oleh nama pahlawan laki-laki namun ada beberapa pahlawan perempuan yang setidaknya kita kenal, diantaranya Martha Christina Tiahahu, Cut Nyak Meutia, Cut Nyak Dhien, R. A. Kartini, dan Dewi Sartika.

Peran perempuan dalam kehidupan sehari-hari sangatlah penting. Selain berperan sebagai ibu dan istri yang sudah merupakan kodrat seorang perempuan yang telah berumah tangga. Kehidupan wanita terus berkembang sesuai dengan perkembangan dan tuntutan zaman. Perempuan turut ikut serta membawa perubahan yang tidak sedikit bagi perkembangan bangsa Indonesia.

Pada masa perjuangan, ruang gerak perempuan sangat terbatas ia dianggap hanya patut mengurusi urusan dapur, sumur dan kasur. Media yang tersedia saat itu masih sangat terbatas. Ketika ada seorang yang berusaha belajar, ia dianggap melakukan hal yang diluar kebiasaan bahkan ditentang. Padahal perjuangannya adalah untuk belajar agar ia bisa menjadi ibu yang baik dan mampu mendidik anak-anaknya menjadi cerdas dimasa mendatang, seperti yang dilakukan R.A. Kartini.

Sejarah terus bergulir, dan saat ini kita patut bersyukur karena di negara kita, sejak dulu laki-laki dan perempuan bersama melawan penjajah demi merebut keadilan bagi bangsa Indonesia. Bahkan dalam pemilu pertama perempuanpun diikutsertakan. Maka pembahasan tentang emansipasi sebenarnya sudah selesai di negara kita ini.

Di era sekarang, media sangat mudah ditemukan. Perjuangan seharusnya lebih mudah dan perempuan bisa lebih banyak berperan didalam kehidupan. UU yang berkenaan langsung dengan perempuanpun sudah banyak yang diberlakukan. Diantaranya disetiap DPRD harus ada 30% perwakilan perempuan. Pun ketika seorang perempuan bekerja, peraturan mengenai cuti kelahiran juga terus diperbaiki.

Perempuan memang sangat kuat. Bahkan bisa dikatakan seorang perempuan bisa hidup tanpa laki-laki, tapi seorang laki-laki tidak bisa hidup tanpa perempuan. Namun, tentu tidak juga akhirnya membenci laki-laki dan tidak mau sama sekali menjalani kehidupan bersamanya dalam ikatan pernikahan. Pernikahan itu suatu keharusan, selain untuk menjaga eksistensi kehidupan manusiawi dengan memiliki keturunan juga terdapat nikmat saling berkasih sayang didalamnya. Yang secara psikologis manusia membutuhkan hal tersebut.

Perjuangan kemerdekaan bangsa Indonesia tentu belumlah selesai. Ir. Soekarno berkata “Perjuanganku lebih mudah karena mengusir penjajah, perjuanganmu akan lebih sulit karena melawan bangsamu sendiri.” Mempertahankan memang lebih sulit daripada meraihnya. Indonesia bisa saja dijajah kembali, bahkan kita rasakan saat ini banyak penjajahan secara tidak langsung terhadap bangsa kita. Baik dari segi ekonomi, sosial, budaya dan politik. Bangsa kita sangat kaya, maka banyak tangan yang ingin merongrong kekayaan bangsa ini.

Kita juga menyadari bahwa populasi perempuan semakin banyak, bahkan melebihi populasi laki-laki. Maka, dalam mempertahankan kedaulatan dan kemerdekaan Indonesia tak bisa lepas dari peran perempuan.

Mulai dari keluarga, jadilah seorang ibu yang cerdas dan memahami bagaimana seharusnya mendidik anak dengan baik. Agar anak-anak kita mampu menjadi generasi penerus bangsa dan menjadikan Indonesia lebih baik. Dalam kiprah kehidupan, perempuan bisa juga terjun ke dunia politik, ekonomi, organisasi sosial dan masih banyak lagi.

Terakhir, kemerdekaan sudah termaktub dalam sejarah Indonesia maka tugas kita adalah menjaganya. Sebagai rasa syukur dan terima kasih kita hingga kita bisa menghirup udara segar kemerdekaan sampai hari ini. Ingatlah, tidak ada peradaban yang tidak disiapkan maka persiapkanlah dirimu. Hidup Perempuan Indonesia!

Ditulis oleh : Widya Putri

Artikel Wanita Era 45 Hingga Milenia pertama kali tampil pada Kabar Today.